Notícias

Apr 11, 2024

Victor Ekpuk se comunica de maneira única no programa de Princeton, 'Language and Lineage'

“Ibibio Girl” de Victor Ekpuk faz parte de seu show “Language and Lineage” em Princeton. Victor Ekpuk não usa balões de fala. Balões de pensamento? Ele também não tem tempo para isso. Ele tem o seu próprio

“Ibibio Girl” de Victor Ekpuk faz parte de seu show “Language and Lineage” em Princeton.

Victor Ekpuk não usa balões de fala. Balões de pensamento? Ele também não tem tempo para isso. Ele tem sua maneira particular de envolver seu espectador em um denso emaranhado de símbolos. Ele pode ser o raro artista plástico com o espírito de um cartunista incendiário, mas não recorre a truques de quadrinhos. Seus desenhos, esculturas e pinturas acrílicas contêm linguagem e ideias, voláteis demais para serem contidas por um oval.

Essa língua é o Nsibidi, uma antiga escrita ideográfica criada pelo povo Ekoi do sul da Nigéria. A versão de Nsibidi de Ekpuk é altamente pessoal e fortemente modificada, mas suas raízes estão profundamente enraizadas no solo africano. Ekpuk – que nasceu em Eket, Nigéria – aborda esses personagens com uma curiosa mistura de reverência rúnica e brincadeira de mudança de forma. Em “Language and Lineage”, um espetáculo eletrizante que ficará em exibição na Bainbridge House, em Princeton, até 8 de outubro, personagens inspirados em Nsibidi estão por toda parte: pairando atrás das cabeças de seus súditos, pululando acima das coroas de pretensos reis, enchendo telas de ponta a ponta com a implacabilidade e clareza das figuras nas pinturas de Keith Haring. Ekpuk vê a linguagem escrita como uma intervenção na mecânica do poder – uma ferramenta de protesto humilde mas potente, disponível para todos os homens e mulheres, independentemente de quão pobres ou marginalizados.

Tanta coisa que você poderia esperar de um ex-cartunista político. Antes de seu trabalho ser exibido em galerias, Ekpuk era jornalista do Nigerian Daily Times. O comentário visual de Ekpuk foi bem elaborado, mas nada convencional; inspirou-se na tradição de caricatura e distorção que tem sido o pão com manteiga dos ilustradores editoriais desde os dias de Puck. Seu trabalho pessoal se voltaria para a abstração, mas ele nunca abandonou a fé do cartunista na legibilidade, no simbolismo e no poder expressivo da linha preta desenhada.

Ele também nunca perdeu o senso de indignação moral do cartunista. Parte do trabalho em “Linguagem e Linhagem” é estranha e impressionante, mas tudo é compreensível. É difícil não perceber o significado de uma cabeça negra de perfil, decorada com alvos, sóis e flechas semelhantes aos de Nsibidi, afundando em um retângulo de água silenciosa, ou o prisioneiro agachado em uma cela escura e inclinada, o rosto inclinado em direção a uma pequena janela, enquanto uma chuva de símbolos cai no telhado.

A coerência incomum de “Linguagem e Linhagem” disfarça a inquietação estética de Ekpuk. A intersecção entre seres humanos e sistemas simbólicos dá à exposição o seu fio condutor, mas ele segue o seu fascínio por vários caminhos ao mesmo tempo. Isso significa acrílicos sobre tela, tinta sobre papel de algodão, aquarelas, amálgamas de tinta e tecido em mídia mista e esculturas robustas de aço do tamanho de uma placa de pare. (Há até uma bolsa Ekpuk, decorada com personagens do tipo Nsibidi, pendurada no saguão da Bainbridge House.) São os ideogramas de Ekpuk – e sua motivação assustadora – que tornam este show tão compacto quanto um parágrafo bem elaborado.

“Máscara”, de Victor Ekpuk.

A abordagem de Ekpuk à sua linguagem visual modificada também é sutilmente variada. Alguns dos temas dos seus retratos existem num mundo saturado por Nsibidi; outros são compostos por personagens semelhantes a Nsibisi. Outros estão em transição de um estado para outro, ou capturados num submundo entre a significação e a sua ausência. Em “Mask”, uma escultura pintada de dourado, uma figura humana aparece por trás de um escudo de símbolos em forma de rosto.

A “Menina Ibibio”, outra escultura, usa um cocar com coroas recortadas, flores invertidas, flechas e outras figuras. Seu pescoço está torcido pelo peso das ideias, mas seus olhos estão brilhantes.

“Code Talker 7”, um desenho a tinta sobre papel, mostra o contorno aproximado de um homem com uma forma curva em posição pineal no centro da testa. Um círculo de personagens Nsibidi irradia da marca e se liberta de seu couro cabeludo, como se fosse levado ao mundo pelo vento do pensamento.